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马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩.在《君主论》一书中.他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不惜恨他”,“君主最坚固的保垒就是人民的支持”,“人民的支持是挫败阴谋的保障”....

马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩.在《君主论》一书中.他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不惜恨他”,“君主最坚固的保垒就是人民的支持”,“人民的支持是挫败阴谋的保障”.关于君主如何赢得人民的支持,马基雅维利言简意赅地指出:“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了.至关重要的是,不要妄动别人的财产。”从材料可看出,马基雅维利思想与下列儒家恩怨表述最接近的一项是:
  • A. 君之规臣妇手足,则臣之视君如腹心:君之视臣如土芥,则臣之视君如寇仇
  • B. 鸡豚狗彘之毛畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥也
  • C. 得天下有道,得其民,斯得天下也,得其民有道,得其心,斯得民矣,得其心有道.所欲与之聚之,所恶勿施尔也
  • D. 王如好货,与百姓同之,于王何有?王如好色,与百姓同之!于王何有

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