综合素质【中学】题库

单选题 1分

18世纪-19世纪的英国工业革命的标志是（　　）

  • A.电话机的发明和利用
  • B.蒸汽机的发明和利用
  • C.留声机的发明和利用
  • D.计算机的发明和利用
进入题库练习

你可能感兴趣的试题

1 问答题 1分
“人生态度”是相对人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。
按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得人拍掌称赞。并且他们能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。
第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不得不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。但此种人生态度虽为人人所同具。而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。
第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥。几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。更深而言之，从返回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人自觉地尽力量去生活。此话虽平常，但一切儒家道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。
此三种人生态度，每种态度皆有深浅。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路。郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离两种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。
（摘编自梁漱溟《人生的艺术》，有删改）
问题：
（1）文章中提到的人生的三种态度分别是什么？请结合文本，谈一谈这三种态度的含义。（7分）
（2）文章为什么说“真的尽力生活，又每在经过厌离之后”？结合作者的人生经历进行分析。（7分）
2 问答题 1分
书籍，可以是生活中的太阳，也可以是生活中的月亮。这样一想，我们就很容易分清两类读书人。将书籍当作太阳的人，大都在白天读书。他们希望，有了书的照耀，生存道路上的艰难可以像冰一样加速融化，前进的障碍、陷阱可以一一跃过或者躲开。有了书的帮助，他们看见自己想看的，得到自己想要的；明白自己还想看什么，还想要什么。他们歌颂太阳，只是因为太阳给他们光明；他们喜欢书籍，只是因为书籍帮他们走路。太阳不是闲来无事挂在天上玩的，白天读书的人也不大会读闲书，读无用的书。他们只要阳光，只要书中有用的东西，若不如此，就感到自己年华虚度，“白了少年头，空悲切”。
将书籍当作月亮的人，喜欢在晚上读书。日落西山，热气渐消；月上柳梢，银光乍泄；亮起一盏灯，与窗外月光辉映；随手从满架琳琅中抽出一本有趣的书，闲读。夜深人静，步出书房，庭中望月，心凉如水。他们知道自己是“无用”之人，但不计较；他们清楚自己在读“无用”之书，但还是觉得有趣。他们为轻松而读书，借此摆脱生活的沉重。以书下酒，邀月同饮，个中乐趣不图与人分享，只求书不是盗版，酒不是伪劣，月不是假冒。至于白天的事，万事随缘，由它去吧!？
白天读书的人，志在将梦想变为现实；晚上读书的人，意在将追梦变成守望。阳光下读书，梦在书外；月光下读书，梦在书中。
（摘编自胡洪侠《书中日月长》，有删改）
问题：
（1）请结合文本，谈谈“梦在书外”和“梦在书中”的含义。（4分）
（2）“将书籍当作太阳的人”“将书籍当作月亮的人”，这两类读书人，你更认同哪一类？ 简要说明理由。（10分）
3 问答题 1分
下面是一位学生期中考试结束后的自我感受：
我对艺术类科目很感兴趣，音乐、美术成绩一直很好，考试的时候发挥正常。我的数学成绩一向不好，我很努力地去复习，但是在考数学的时候，由于很紧张，发挥不如预期那么好。张老师把数学试卷发下来准备分析试卷，我一看自己的考试成绩是67分，及格了，有进步，还不错，心里很高兴。但在张老师分析试卷的时候，我和同桌说了几句话，张老师走过来让我不要太兴奋，说：“别看你成绩是67分，排名却是第43名，全班倒数第三。音乐、美术学得好有什么用。在升学考试中，语文、数学这些主科成绩最重要。”我立即羞愧地低下了头，我考得再好也考不过人家，我总是失败，唉!？
问题：
请结合材料，从教育观角度，评析张老师的教育行为。（14分）
4 解析题 1分
阅读下面的材料，按要求作文。
一株小草生长在田里，和水稻混杂在一起。一位老农看见这株小草，马上把它连根带叶地拔了起来，对身后的儿子说：“这种草最讨厌，它同水稻争肥料，而且生长得又快，只要留下一节根，就会重新长出来，所以我们叫它‘荒田根草’。”说着，就把小草狠狠地抛到大路上，准备把它晒干。这时，恰巧有个园艺家走过，看见了这株小草，马上把它带回了城里，种在公园里的一块大空地上，每天浇水施肥。为了防止它被游人踩死，园艺家叫工人在小草四周围起了篱笆，插上牌子，上面写着：爱护草地，严禁践踏!园艺家还对工人说：“这种草生长快，不容易死，不久就是一大片，所以我们叫它‘地皮草’。”？
综合上述材料所引发的联想和感悟，写一篇论说文。
要求：
用规范的现代汉语写作；角度自选，立意自定，标题自拟；不少于1000字。
5 单选题 1分
下列行为中，属于《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》规定的未成年人严重不良行为的有（　　）。
  • A.旷课，夜不归宿
  • B.打架斗殴，辱骂他人
  • C.多次拦截殴打他人或者强行索要他人财物
  • D.携带管制刀具
千题库百度小程序 百度扫一扫练题
千题库公众号二维码 关注千题库公众号

综合素质【中学】-题库

下载App
进入题库

相关试卷

2022年《中学综合素质》预测卷1
2022年《中学综合素质》预测卷2
2022年《中学综合素质》预测卷3
2022年《中学综合素质》预测卷4
2022年《中学综合素质》预测卷5
2022年《中学综合素质》模考试卷1
2022年《中学综合素质》模考试卷2
2022年《中学综合素质》模考试卷3
2022年《中学综合素质》考前押题卷1
2022年《中学综合素质》考前押题卷2
2022年《中学综合素质》考前押题卷3
2022年《中学综合素质》考前押题卷4