韦伯是如何看待社会学与自然科学之间的关系的？

参考解析: (1)社会学与自然科学的相似之处
①寻求因果解释。社会学与自然科学都要寻求普遍性法则对具体事件进行因果说明。尽管在具体的解释方法上二者有着不同，但进行解释这一点是相同的。
②判断形式。社会学与自然科学均属经验科学，属“实然”性知识，只涉及对象实际情况如何，而不涉及应该如何。因此二者的判断形式均为事实判断。
③价值中立性与价值相关性。价值中立性是一切经验科学（包括社会学）必须遵循的共同规范，为此必须排除任何价值判断，严禁评价。以学者进行研究必须把事实判断作为科学语言，而把从事实判断推出价值判断视为非法。价值相关性则是社会科学家的特有立场，指的是研究者的主观兴趣、研究旨趣同对象中的文化价值具有关联性或内在一致性，研究者只能依照一般的文化价值、民族精神、时代潮流选择自己的研究对象。但价值相关性严格地区别于评价。
(2)社会学与自然科学的区别
①纯粹因果解释与理解地解释。自然科学的解释是不附加任何条件的“纯粹因果解释”。而人的行动除了受因果关系制约外，还受目的论关系制约，因而对社会现象进行解释，必须把目的关系与因果关系统一起来，这就必须加上一定的主体条件：理解。“理解”概念是韦伯从文化历史学家狄尔泰那里借用来的，指借助直接的内在体验以了解别人的内心世界及行动动机，即对“手段目的”关系所做的移情式把握。理解是一种主观投入，是对他人主观意义的体验和了解。韦伯认为，理解和解释不是互相对立的，而是互相关联的，对社会现象，只有在理解其主观意义的基础上，才能做出因果解释，理解是解释的基础和前提。社会学是在理解了特定社会文化背景和心理动机的基础上提出因果命题的，只有对目的关系有所理解，才能对因果关系做出解释。
②集中研究文化价值观念。社会学不是仅仅研究现象本身，而是必须着重研究隐藏在现象背后的文化价值观念，因为它们集中体现着各个行动类型中具有的典型意义、目的和动机。文化价值观念不仅是社会学的重要研究对象，而且对它的理解和把握也是社会学家获得理解能力的基础，是“价值相关性”的体现。
③必然性与或然性。自然科学与社会学揭示的一般性法则具有不同性质：自然科学命题通常是必然因果律，而社会学只能满足于或然因果律，因为社会现象受文化价值观念的影响而历史地发生变化。或然性知识并不意味着社会学知识的欠缺或不完全，只是表示同自然科学必然性知识的区别。