简述韦伯的“权威类型”思想。

参考解析: 权威类型的思想如下：
(1)传统权威
是一种从古代沿袭的风俗习惯、伦理道德中获得合法性的权威。
①传统权威是一种宗法制统治形式，具有等级制、世袭制色彩，统治者与被统治者之间具有较强的人身依附关系。
②统治者通常可以终身享有权威，并将其传给后代。
③行使传统权威不能违背传统，因此传统权威抵制变革，通常是一种保守力量，既倚恃传统，又维护传统。
(2)感召权威
这是一种建立于某种特殊的人格品质基础上的权威。这种人格品质是天赋的、超自然的、超人的、罕见的。
①感召权威是领袖和群众共同创造的：当人们普遍对某一类英雄式超凡人物形成个人崇拜，受到领袖的出众才华或人格魅力吸引，从而心甘情愿服从领袖的命令时，感召权威就产生了。
②感召权威依赖于领袖个人的突出品质，因而其行使期限往往是终身的。
③感召型权威不受任何规范约束。它的最大特征就是蔑视和拒绝传统秩序，转变人们的价值观念和行动取向。因此，它的出现往往伴随一场革命运动，创建新秩序，取代旧秩序。
④感召权威的合法性受到经常性的考验，这就决定了它的动态性、过程性。由于感召权威同领袖人格品质相联系，随着领袖的去世，感召权威便面临解体。通常，感召权威只能维持一代，领袖去世后，它或者转化为传统权威，或者转化为法理权威。
(3)法理权威
它与“法律至上”的价值观相联系，建立在人们对理性规则的共同认可和普遍支持的基础上。法理权威的典型特征是“非人格化”。
①从行使权威的主体看，它与行使权威的特定个人没有特殊联系，而只与一定的职权地位相联系，因而其行使期限通常不是终身的或世袭的，而是规定了一定任期：在任期内处于某一职位上的人便获得职权，成为法理权威。
②从服从者看，法理权威的行使受到预先制定的各种规则和法律的限制，人们所服从的是抽象法规而非具体个人，法规成为最高权威，任何人（包括法规的执行者）也不得破坏公认的法规。
韦伯的权威类型思想在政治社会学领域产生了深远影响，为考察统治关系列提供了内涵丰富的概念框架，在具体的政治研究中获得广泛的运用，至今影响不衰。