语文学科知识与教学能力【中学】

考试试题

[解析题]案例： 阅读下面的学生作文。完成题。 我想握住你的手 ①春天，我想握住你的手! ②当冬天最后一抹雪还在山头，你就在融化的雪水里开始发芽，不顾雪水残存的那一丝冰凉，不惧夜晚里寒风的怒吼。山头的雪走了，寒风失去了伙伴，也回到西伯利亚的老家去了。春天，雪水里孕育的春天，清新地露出你的笑脸，化作柳叶，吐出一丝丝绿；化作春风，吹醒一颗颗心；化作一缕缕阳光，催开热烈的花朵。桃红柳绿是春天，万紫千红是春天。孩子们在春天歌唱未来．农夫们在春天播种希望。 ③春天，我想握住你的手，向你倾诉生活的向往，握住你的手就像握住绿色和希望。春天嫣然一笑，希望在你的心里，春天在爱里。 ④春天，你奔向前方的脚步匆匆，风筝在蓝天下驾着祥云也难以追上你的笑容。 ⑤夏天，我想握住你的手! ⑥春天留下绿色的种子，夏天用温暖的怀抱滋养着一棵棵柳树、一团团花朵、一池池春水。 柳树的绿荫越来越浓了，给人以凉爽：花朵以最灿烂的笑容谢幕，一个个熟透的苹果挂满树间；河里的鱼也大了．迎着朝阳翻滚着灵巧的身体。 ⑦太阳是夏天的主宰，起得最早，睡得最晚，点燃一切的热情。学生辛勤地念着书，农夫在地里耕耘．工人在x．f奏响劳动交响曲。夏天实在太累了，倾盆的暴雨就是她流下的汗水。 ⑧夏天，我想握住你的手，祁求你给我永远的热情。夏天挥挥衣袖，夏天在汗水里，热情在灵魂里。 ⑨秋天，我想握住你的手! ⑩秋天不知道躲在哪棵树后，默默地看着夏天的离去。桃红了，梨黄了，葡萄在夜里香了，玉米撑开了玉米壳，稻子压弯了腰，秋天换上演出服来到了台前。秋风吹过，农夫收割庄稼，鸟儿换上厚厚的羽毛．骄傲的孔雀也收起了翅膀。秋雨是秋天感伤的泪，秋霜是秋天别离的绪曲。 秋天，我想握住你的手，金色的秋天留给我金色的收获，感伤的秋天留下一个感伤的梦。秋天在梦里。 冬天，我想握住你的手! 白雪像预言者，一切又将重新开始，让我们把世界重新变成一张白纸吧。冬天在天空里抖抖身手，一片片雪花落下，树白了，山峰白了，田野白了，村庄也白了。白皑皑的世界只有北风坚持在巡逻。 冬天，我想握住你的手，不要让寒冬消逝了人们的梦。冬天是一个智者，白色是纯洁的世界，严寒只留在冷冻的心里。 四季，我想握住你的手，四季回答，有爱的季节是春天，有汗水的季节是夏天，有梦想的季节是秋天，有希望就永远没有冬天。有春天、夏天、秋天和冬天，才有这缤纷的世界。 问题： 以上是某位高中学生的习作，请认真阅读，自选角度结合具体内容进行评析。查看材料
[单选题]阅读《烛之武退秦师》教学实录(节选)，回答问题。 师：从第二段中．你们看到的是一个怎样的烛之武呢' 请一个学生朗读这段中烛之武的语言：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”(声音响亮．声调平静) 生1：他有才学，是一个深明大义的人。有着强烈的爱国心与责任感。 师：对“臣之壮也，犹不如人”这句话．你是如何理解的 生1：年轻时未被重用，受到了残酷的打击。心里长期积压着沉重的牢骚。 师：是啊，才不尽其用，这样大的打击，让烛之武心里很是委屈，所以推辞了郑伯的请求，在回答中，他用了“也、犹、矣、也已”，使感情表达更为强烈。 (幻灯片显示资料文字：烛之武，考城人，年过七十，事郑国而为圉正(养马的官)，三世不迁官……步履蹒跚) 师：“圉正”是养马的官，当时作为三朝老臣的烛之武养马几十年。已经七十多岁。学生们私下议论．感叹不已。 (再请生2朗读一遍，生语速缓慢，声调低沉) (全班齐读一遍，感情表达很到位) 师：烛之武最终还是丢掉个人私怨．去游说秦伯。对描写他出城的“夜”与“缒”两个字，你们是怎么理解的呢 生(众)：被包围，很危险。 师：这时我们看到的又是一个怎样的烛之武呢 生(众)：很勇敢。有爱国心。 师：烛之武，年纪已七十多岁，还被绳子捆绑着从高高的城墙上放下，淹没于夜色，赶向敌营。这是一种怎样的勇敢与炽热的爱国心啊! 以下选项对这段教学片段评析错误的一项是（　　）。
[解析题]根据文章，回答题。 巴金《小狗包弟》原文 一个多月前，我还在北京，听人讲起一位艺术家的事情。我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的。据说艺术家住在一个不太大的城市里，隔壁人家养了小狗，它和艺术家相处很好术术家常常用吃的东西款待它。“文革”期间，城里发生了从未见过的武斗，艺术家害怕起来，就逃到别处躲了一段时期。后来他回来了，大概是给人揪回来的。说他“里通外国”。是个反革命。批他，斗他。他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束．他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他，都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来。非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走。用脚踢．拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿．它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹。艺术家的破衣上留下几处狗爪印。艺术家给关了几年才放出来．他的第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗。邻居告诉他。那天狗给打坏以后，回到家里什么也不吃．哀叫了三天就死了。 听了这个故事，我又想起我曾经养过的那条小狗。是的，我也养过狗，那是1959年的事情，当时一位熟人给调到北京工作，要将全家迁去，想把他养的小狗送给我，因为我家里有一块草地，适合养狗。我答应了，我的儿子也很高兴。狗来了，是一条日本种的黄毛小狗。干干净净．而且有一种本领：它有什么要求时就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。这本领不是我那位朋友训练出来的。它还有一位瑞典旧主人，关于他我毫无所知。他离开上海回国．把小狗送给接受房屋租赁权的人，小狗就归了我的朋友。小狗来的时候有一个外国名字．它的译音是“斯包弟”。我们简化了这个名字．就叫它做“包弟”。 包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。它不咬人．见到陌生人．在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过．它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖。讨糖果吃，引起客人发笑。日本朋友对它更感兴趣，有一次大概在1963年或以后的夏天．一家日本通讯社到我家来拍电视片，就拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家做客．对日本产的包弟非常喜欢，她说她在东京家中也养了狗。两年以后，她再到北京参加亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样 ”听我说包弟很好，她笑了。 我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭．她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。 1962年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听妹妹们说，我们在广州的时候．睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来．特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动．仿佛又听见由起女士的问话：“您的小狗怎样 ” “您的小狗怎样 ”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的一句话问我。她的关心是不会减少的。然而我已经没有小狗了。 1966年8月下旬红卫兵开始上街抄“四旧”的时候，包弟变成了我们家的一个大“包袱”．晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫，我就胆战心惊．害怕这种叫声会把抄“四旧”的红卫兵引到我家里来。 当时我已经处于半靠边的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走．我请我的大妹妹设法。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢 据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用，我们不愿意。以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃．我却暗暗地流泪。 形势越来越紧。我们隔壁住着一位年老的工商业者，原先是某工厂的老板，住屋是他自己修建的．同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄“四旧”了。隔壁人家的一动一静，我们听得清清楚楚，从篱笆缝里也看得见一些情况。这个晚上附近小孩几次打门捉小狗，幸而包弟不曾出来乱叫．也没有给提了去。这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破坛坛罐罐。这情景实在可怕。十多天来我就睡不好觉，这一夜我想得更多，同萧珊谈起包弟的事情，我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。 包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松．真是一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。 在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全 自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己。另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运…… 整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草．竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人，高高墙壁上多开了两堵窗．有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来被扫掉了，连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池．是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草．在午饭前后她有时逗着包弟玩……我好像做了一场大梦。满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。 这样的熬煎是不会有终结的。除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。那么我今后的日子不会是好过的吧。但是那十年我也活过来了。 即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天 我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。 1980年1月4日 课文介绍 《小狗包弟》是巴金的著作《随想录》中的一部名篇。描写了作者的一条可爱小狗在文革时期的悲惨待遇．从侧面也展现那个疯狂时代的现实。小狗的悲惨待遇在作者心中留下了难以磨灭的创痛．表达了作者深重的悲悯、愧疚和忏悔之情。 单元说明 这个单元学习写人记事的散文。 这些散文所描写的都是现实生活中的真实的人物。作者描摹他们的音容笑貌，叙述他们的行为事迹．字里行间融入真挚的情感和深刻的感悟。这些文章可以帮助我们增长见闻，明辨是非、领悟时代精神和人生意义。 阅读这些文章．要透过对人与事的描写，仔细揣摩人物的言行、心理，体察人物的个性、情操．看作者如何在人物描写中体现对人物品行的评价、如何在叙事中表现或隐或显的情感倾向。要注意文章中哪些地方最能触动你的心灵，哪些地方让你过目不忘，想想这是为什么。这很可能就是作品的“亮点”．不妨加以圈点批注，认真揣摩。 《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定 在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析和理解作品。 学生情况 高中一年级；班额50人。 课时安排 2课时 教学条件 教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，能够投影实物。 问题： 请依据上述教学目标，设计本篇课文的教学设计，简要说明每个环节的教学内容和教学方式。(20分) 查看材料
[单选题]阅读下面高中必修(2)《荷塘月色》课堂实录(节选)，按要求完成下面问题。(画线语句的序号与选项的序号是对应的) [A]导入：我们已经知道朱自清在荷塘上欣赏到了一幅荷花美景。荷花是高洁的象征．在中国诗坛上，写荷花的诗句历来很多，让我们一起来欣赏李碌的《浣溪沙》，看他写出了荷花怎样的情状 《浣溪沙·秋风中荷花》…… 师：朱自清笔下月色下的荷花又具有怎样的风姿呢 [B](1)配乐朗读第四段。 (2)课文第4小节写了哪些景色 构成了怎样的画面 作者怎样写的 ①写了月下荷塘：荷叶、荷花、荷香、荷波、荷韵。画面很美。 [C]师：感觉怎么样啊 ②教师分析：写景技巧：比喻、拟人、通感(修辞) ③第4小节写荷花的三个比喻，一个拟人。 师：“‘叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙’，为什么作者要用裙来比喻叶子呢 ” 生：“形状相似，都是圆的。” 师：“那盘子不也是圆的吗 锅盖也不是圆的吗 怎么不说‘叶子出水很高，像盘子，像锅盖 ”’ 生：“荷叶和舞女的裙子都很柔美。” 师：…… 生：…… [D]在接下来的授课中教师分时段借助古筝曲《春江花月夜》以及张煌言《舟次中秋》等作品进行拓展延伸。辅助教学。 对上面画线句子的分析不正确的是（　　）。
[单选题]在教学《送杜少府之任蜀州》时，教师介绍了一些有关送别诗的知识，下列说法不正确的是（）
[单选题]阅读以下材料，回答问题。(画线语句的序号与选项的序号是对应的) 一、出示目标 二、自学环节 【A】下发导学案．做出明确清晰的自学指导．引导学生明确学习目标、学习任务及自学时间。帮助学生更好地自学。 (自学指导：略) 三、合作探究 【B】通读全文，小组展示．解决以下问题：①文章的行文线索是什么 作者具体抒发了哪些复杂的情感 ②每小节的主要内容是什么 用一个小标题概括每节内容。③精读第一、二节，找出作者的笔触涉及哪几类人。作者对每一类人表达了什么样的感情。 小组合作探究：①相互检测导学案完成情况，做出等级评价。②讨论解决相关问题，统一看法，落实展示具体分工及内容。③到黑板展示探究结果，对同学的异议做出相应解答。 四、点拨精讲 【C】总结归纳情感分析的基本方法：借助背景揣度、分析；通读全文初步感知，印证；精读段落，明确答案。 五、当堂检测 【D】结合导学案上自学检测．限时完成．口头提问。 这是某位高中语文教师在教学《记念刘和珍君》第一课时的教学设计，以下对其设计意图分析不正确的一项是（　　）。
[单选题]阅读某位高中语文教师为高中语文课文《再别康桥》一课设计的教学目标： (1)引导学生感受康桥柔美秀丽的风光，体味作者对康桥的深深依恋之情。 (2)指导学生初步感受诗歌的“三美”。 以下对其评析正确的一项是（　　）。
[单选题]某版高中语文教材设置有“古代山水游记类散文”专题，教师向学生推荐阅读篇目，以下不符合推荐要求的一项是（　　）。
[单选题]在学习完《丑小鸭》一课后，学生对这种寓有哲理性的童话故事产生了浓厚的兴趣，要求教师再为其推荐几篇进行阅读．以下教师的推荐不符合要求的一项是（　　）。
[单选题]文言文复习课上．教师引导学生归纳和“欲信大义于天下”中“信”用法相同的句子，以下说法错误的一项是（　　）。
[单选题]阅读材料，回答问题。 教师让学生反复品读“老爷，没有事了 (望着朴园，眼泪要涌出)”一句。 师：这句台词的舞台说明中有“眼泪要涌出”一句，你读出了什么 生1：这说明侍萍旧情难忘，她希望周朴园能够认出她。当周朴园要她“下去”时，她感到这辈子恐怕再也不能和周朴园相认了．所以泪要涌出。 师：分析很到位。但是，既然旧情难忘，为什么又要喊周朴因为“老爷”呢 (生默然) 师：我们想象一下，三十年前，当他们处在热恋中时，侍萍会怎样称呼周朴园 生2：喊他“少爷”。 (很多学生附和) 师：请注意，我说的是热恋中，而不是侍萍刚到周家时。同学们觉得，我老婆现在会不会这样喊我：“×××老师。你去把碗刷一下吧。” 生(大笑)：不会。 师：当然不会，叫上我的身份职业多生疏啊。她会亲切地叫我“×××”或“老公”。(生笑)回到刚才的问题上，三十年前，当他们处在热恋中时，侍萍会怎样称呼周朴园 生(齐答)：朴园。 师：对呀，以前叫“朴园”，现在叫“老爷”，反映了什么呢 生3：他们曾经亲密的距离现在拉远了。 师：说得好，但还可以更深入。我想起鲁迅的《故乡》里闰土似乎也喊了“我”一声“老爷”，谁能回忆一下“我”的感受 生4(兴奋)：好像是“我”打了一个寒噤，“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。 师：好一个“厚障壁”呀。文中，侍萍在早已认出周朴园的情况下，她依然执意地喊周朴园为“老爷”。你能悟出什么来吗 生5：我感觉，侍萍执意地喊周朴园为“老爷”，是想执意地拉开与周朴园的距离，说明她心中对周朴园依然有怨恨。 师：是啊．“眼泪要涌出”说明她旧情难忘希望被认出，一声“老爷”又说明她怨愤难平不希望被认出。她心中有太多的矛盾、无奈和苦楚。我们品读的这一句集中显现了侍萍在整个第一场中的复杂心理。 这是某位高中语文教师在教学《雷雨》一课时的教学片段，以下对其评析不正确的一项是（　　）。
[解析题]阅读材料，完成题。 巴金《小狗包弟》原文 一个多月前，我还在北京，听人讲起一位艺术家的事情，我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的。据说艺术家住在一个不太大的城市里，隔壁人家养了小狗，它和艺术家相处很好，艺术家常常用吃的东西款待它。“文革”期间，城里发生了从未见过的武斗，艺术家害怕起来，就逃到别处躲了一段时期。后来他回来了，大概是给人揪回来的，说他“里通外国”，是个反革命，批他，斗他。他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他，都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹，艺术家的破衣上留下几处狗爪印。艺术家给关了几年才放出来，他的第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗。邻居告诉他，那天狗给打坏以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。 听了这个故事，我又想起我曾经养过的那条小狗。是的，我也养过狗，那是1959年的事情，当时一位熟人给调到北京工作，要将全家迁去，想把他养的小狗送给我，因为我家里有一块草地，适合养狗。我答应了，我的儿子也很高兴。狗来了，是一条日本种的黄毛小狗，干干净净，而且有一种本领：它有什么要求时就立起身子．把两只前脚并在一起不停地作揖。这本领不是我那位朋友训练出来的。它还有一位瑞典旧主人，关于他我毫无所知。他离开上海回国，把小狗送给接受房屋租赁权的人，小狗就归了我的朋友。小狗来的时候有一个外国名字，它的译音是“斯包弟”。我们简化了这个名字，就叫它做“包弟”。 包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。日本朋友对它更感兴趣，有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通讯社到我家来拍电视片，就拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家做客，对日本产的包弟非常喜欢，她说她在东京家中也养了狗。两年以后，她再到北京参加亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样 ”听我说包弟很好。她笑了。 我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。 1962年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听妹妹们说。我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动。仿佛又听见由起女士的问话：“您的小狗怎样 ” “您的小狗怎样 ”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的一句话问我。她的关心是不会减少的。然而我已经没有小狗了。 1966年8月下旬红卫兵开始上街抄“四旧”的时候．包弟变成了我们家的一个大“包袱”。晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫。我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄“四旧”的红卫兵引到我家里来。 当时我已经处于半靠边的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢 据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用，我们不愿意。以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。 形势越来越紧。我们隔壁住着一位年老的工商业者．原先是某工厂的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄“四旧”了。隔壁人家的一动一静，我们听得清清楚楚，从篱笆缝里也看得见一些情况。这个晚上附近小孩几次打门捉小狗，幸而包弟不曾出来乱叫，也没有给提了去。这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破坛坛罐罐。这情景实在可怕。十多天来我就睡不好觉，这一夜我想得更多，同萧珊谈起包弟的事情，我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。 包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真是一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。 在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻：为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己。不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步．脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人。高高墙壁上多开了两堵窗，有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来被扫掉了．连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人。在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩……我好像做了一场大梦。满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。 这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。那么我今后的日子不会是好过的吧。但是那十年我也活过来了。 即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话。何况在今天 我不怕大家嘲笑。我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。 1980年1月4日 课文介绍 《小狗包弟》是巴金的著作《随想录》中的一部名篇。描写了作者的一条可爱小狗在文革时期的悲惨待遇，从侧面也展现那个疯狂时代的现实。小狗的悲惨待遇在作者心中留下了难以磨灭的创痛，表达了作者深重的悲悯、愧疚和忏悔之情。 单元说明 这个单元学习写人记事的散文。 这些散文所描写的都是现实生活中的真实的人物。作者描摹他们的音容笑貌，叙述他们的行为事迹，字里行间融入真挚的情感和深刻的感悟。这些文章可以帮助我们增长见闻，明辨是非、领悟时代精神和人生意义。 阅读这些文章，要透过对人与事的描写，仔细揣摩人物的言行、心理，体察人物的个性、情操．看作者如何在人物描写中体现对人物品行的评价、如何在叙事中表现或隐或显的情感倾向。要注意文章中哪些地方最能触动你的心灵，哪些地方让你过目不忘，想想这是为什么。这很可能就是作品的“亮点”，不妨加以圈点批注，认真揣摩。 《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定 在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析和理解作品。 学生情况 高中一年级，班额50人。 课时安排 2课时 教学条件 教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，能够投影实物。 问题： 请阅读以上材料为本文制定教学目标并说明依据。 查看材料
[解析题]阅读材料．完成题。 萧乾《吆喝》原文 20年代一位在北京做寓公的英国诗人奥斯伯特·斯提维尔写过一篇《北京的声与色》，把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队，并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。他特别喜欢听串街的理发师(“剃头的”)手里那把钳形铁铉的声音。 用铁板从中间一抽．就会“刺啦”一声发出带点颤巍的金属声响，认为很像西洋乐师用的定音叉。此外，布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也都给他以快感。当然还有磨剪子磨刀的吹的长号。他惊奇的是，每一乐器，各代表一种行当，而坐在家里的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩。最近北京人民广播电台还播放了阿隆 阿甫夏洛穆夫以北京胡同音响为主题的交响诗，很有味道。 囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。 听过相声《卖布头》或《改行》的，都不免会佩服当年那些叫卖者的本事。得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。 我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。 大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果的。然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。到了夜晚的叫卖声也十分精彩。 “馄饨喂——开锅!”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵，就像南方的汤圆。在北京，都说“剃头的挑子，一头热。”其实，馄饨挑子也一样。一头是一串小抽屉，里头放各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料，另一头是一口汤锅。火门一打，锅里的水就沸腾起来。馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包。讲究皮儿要薄，馅儿要大。 从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声“硬面——饽饽”，光宣布卖的是什么．一点也不吹嘘什么。 可夜晚过的，并不都是卖吃食的。还有唱话匣子的。大冷天，背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片。唱的多半是京剧或大鼓。我也听过一张不说不唱的叫“洋人哈哈笑”，一张片子从头笑到尾。我心想，多累人啊!我最讨厌胜利公司那个商标了：一只狗蹲坐在大喇叭前头，支棱着耳朵在听唱片。那简直是骂人。 那时夜里还经常过敲小钹的盲人，大概那也属于打击乐吧。“算灵卦!”我心想：“怎么不先替你自己算算!”还有过乞丐。至今我还记得一个乞丐叫得多么凄厉动人。他几乎全部用颤音，先挑高了嗓子喊“行好的——老爷——太(哎)太”，过好一会儿(好像饿得接不上气儿啦)，才接下去用低音喊：“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!” 四季叫卖的货色自然都不同。春天一到，卖大小金鱼儿的就该出来了，我对卖蛤蟆骨朵儿(蝌蚪)最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙!一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖“树熟的秋海棠”了。卖柿子的吆喝有简繁两种。简的只一声“喝了蜜的大柿子”。 其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白。一到冬天。“葫芦儿——刚蘸得”就出场了。那时，北京比现下冷多了。我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。 叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。比如卖一种用秫秸秆制成的玩具，就吆喝：“小玩艺儿赛活的。”有的吆喝告诉你制作的过程，如城厢里常卖的一种近似烧卖的吃食，就介绍得十分全面：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”也有简单些的，如“卤煮喂，炸豆腐哟”。有的借甲物形容乙物，如“栗子味儿的白薯”或“萝卜赛过梨”。“葫芦儿——冰塔儿”既简洁又生动，两个字就把葫芦(不管是山楂、荸荠还是山药豆的)形容得晶莹可人。卖山里红(山楂)的靠戏剧性来吸引人，“就剩两挂啦”。其实，他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。 有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。我怕听那种忽高忽低的。也许由于小时人家告诉我卖荷叶糕的是“拍花子的”(拐卖儿童的)，我特别害怕。他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”，然后放低至少八度．来一气“荷叶糕”。这么叫法的还有个卖荞麦皮的。有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。 特别出色的是那种合辙押韵的吆喝。我在小说《邓山东》里写的那个卖炸食的确有其人，至于他替学生挨打，那纯是我瞎编的。有个卖萝卜的这么吆喝：“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”“大”就是一个铜板。甚至有的乞丐也油嘴滑舌地编起快板：“老太太(那个)真行好，给个饽饽吃不了。东屋里瞧(那么)西屋里看，没有饽饽赏碗饭。” 现在北京城倒还剩一种吆喝，就是“冰棍儿——三分嘞”．语气间像是五分的减成三分了，其实就是三分一根，可见这种带戏剧性的叫卖艺术并没失传。 单元导语 民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分。关注民俗，可以了解民生和民间文化。本单元多选课文，大多是写各地节日风俗的，也有讲述民间艺人轶事，描绘街头商贩吆喝的，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。 学习这些课文，你不仅能够感受到自身日常生活中蕴含的无穷乐趣，还能够体会多种表达方式综合运用产生的艺术效果． 课文导语 如果时光可以倒流几十年．在旧北京城的大街小巷．人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市喧嚣中，但听一听萧乾的《吆喝》，依旧能引发我们无尽的遐思。 《义务教育语文课程标准(201 1年版)》的相关要求 欣赏文学作品，有自己的情感体验……品味作品中富于表现力的语言。 课后练习 一、默读课文，看看作者围绕着北京的吆喝声介绍了什么 他对北京的吆喝声怀有怎样的感情 二、本文是用地道的京白(北京口语)写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，相互交流，体会其中的意味。 三、吆喝其实是一种广告，随着时代的发展。这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产，自有其独特的魅力，应该注意抢救。不妨把家乡的吆喝，或者类似吆喝的文化遗产记录下来，为抢救工作做点贡献。 学生情况 八年级，班级人数45人 课时安排 2课时 教学条件 教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等 问题： 根据以上制定的教学目标，设计本课的教学过程，并说明每个环节的具体教学内容。 查看材料
[单选题]学习完鲁迅的《记念刘和珍君》后，学生对修辞手法的使用产生了浓厚的兴趣，教师引导学生分析常见修辞手法的使用手法及其效果．以下分析有误的一项是（　　）。
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